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林州张家庄佛灵山 千年“大庙”辨色空

时间:2017-09-29  来源:中国网  作者:孙卫周  责任编辑:成功
  佛灵山又名佛儿岭,位于河南省林州市桂林镇张家庄村西北部,岭上以三教堂为核心的儒、释、道文化古迹,成为林虑山最古老的三教融合汇通中心。古石塔、北宋古庙、金代石香台、石灵龟和晒经石古迹胜景,无不见证着林虑山一带人民淳朴自然、崇尚和谐、信仰文明、诚信忠义的浩然民风。8月12日,记者有幸受好友路焱律师之邀,再次登上佛儿岭凭喟屹立千年的“大庙”。
林州张家庄佛灵山
 
  佛儿岭,系出南太行柏尖山脉,群龙发壑,迆出扁垴、王臂岭、回旋垴至佛儿岭制高点,委折东下至九龙山、万泉山淇淅合河口的羊儿池(今万泉湖)。六峰聚首、二龙盘绕、玄武元气,形成了独特的莲花佛国气象,为林虑山少有的风水宝地。《乾隆林县志》载:“佛儿岭,在小店东南十里,自县往临淇径路,下岭为大庙口。”《重修林县志》记载,在佛儿岭庙内,有金代海陵王贞元二年(公元1154年)四月《韩信等造石香台诗》等;主殿东南隅的古石塔为安阳市重点文物保护单位,出土铜钱揭开了石塔与三教堂创建于宋真宗天禧年间(公元1017年)的历史。三教堂被当地人称为“大庙”,足见当年的香火的旺盛。唐宋之际,儒、释、道三教之间的相互影响日益加深,在“三教合一”发展融合过程中,三教都具有一种共同的思想倾向,即将外在的修养转向内在的修养,以至在“修心”问题上达到大体一致的认识。宋代有“以佛修心、以道养生、以儒治世”的说法。佛儿岭金代石香台及有关“三教堂”的题记为林虑最早、全国少有相关建筑。大明正德、天启,清代雍正、嘉庆、道光、光绪锈迹斑斑的古代碑刻万善同宗,记载了三教堂的发展历史和施主善士的名讳,乾隆碑记载了乾隆初年严禁三教并立的史实。值得一提的是,近年来在善士张俊奇、张俊来和张凤兰一家带头努力下,筹款2000余万元对佛儿岭这一千年古迹进行保护修复,拓旧址,广华厦,严饬庙貌,澡设佛像,从三世佛、道德天尊、孔圣人三教堂开始,天门、钟鼓楼、关公、观音、弥勒、天王,十八罗汉、白玉奶奶、七山神、土地等等,栋宇翚飞,容光烁耀,视昔尤加。形成了南北118米、东西66米,近8000平方米100余间的寺、庙、观、祠于一体的庄严“大庙”。佛儿岭下脚下的淅水出佛子山,由壅水、沾水、雪光水和三阳河一起注入万泉山与淇河合迤东注入卫河、海河,是华夏历史文化名河,从《山海经》、《水经注》、《淮南子·地形训》、《魏书·地形志》等,煌煌典籍无不演绎着佛灵山为中心的淇淅河流域历史之厚重。

林州张家庄佛灵山

  “尖山鹤飞佛儿岭,襟淇带淅涌石门;玄武莲座三圣地,笔架古塔识色空。”北朝时期,由于战乱造成的大规模人口迁徙,北方游牧民族的南进中原,西方文化尤其是佛教文化东渐,至后赵、南燕、冉魏、东魏、北齐先后都邺城,城西太行山佛事兴盛,林虑境内曾一度成为佛寺林立,高僧云集的佛教胜地。来此传灯的著名高僧有法上、僧稠、慧休、道凭、僧达、慧远、僧范、僧善、僧邕、昙迁等,在唐代道宣所著的《续高僧传》中分别有传。北宋天禧年间(公元1017至1021年),林州时称林虑县,有仙岩乡、天禧镇(北齐镇),三教堂从天禧间创建到历代修建,逐渐形成了林县志载的“大庙”,佛儿岭作为林虑南北之通衢要冲,也必然是古代隐士、高僧修学挂锡之地。鹤山、古石塔、石灵龟、晒经石和通天河遗址,为研究即色宗的林虑籍高僧支遁和唐玄奘西游前入林虑问师慧休禅师隐居地提供了积极的意义。这些窥斑的历史人文史册有载、遗迹可考,彰显着林虑山佛儿岭作为南太行文化的重要地位。

林州张家庄佛灵山

  宋代以后,佛教与儒、道二教进一步融合汇通成为时代潮流,经过明代教内诸宗的深入融合,形成以禅宗为主体的融合型佛教。形成于东汉的道教,在传播与发展中经过与佛教的对比、争论和互相吸收,既对佛教产生很大影响,又反过来从佛教的教理、经典编著和仪式等中吸收有用成份发展完善自己。诸派在元朝削弱全真道之后得到迅速发展,以倡导三教一致,明心见性为共同特点,至明代以后形成了佛、道关系融洽局面。儒家的道德理念和规范、自强不息的进取精神、修身齐家治国平天下的责任精神;佛教的明心见性的教理体系、劝善止恶的善恶报应思想、大慈大悲的菩萨之道、空复异色思维;道教的道法自然的理念、无为而无不为的尊重自然的思想、返朴归真、素朴寡欲等天人合一理念,都在维护中国社会稳定、铸造民族共同的价值观当中发挥了重要作用,至今对维护国家统一、社会和谐和促进现代化建设具有不可估量的积极作用。
 “佛传中原千年灵地佛灵山,教化四方万世慈悲佑众生。”三教堂大雄宝殿汉白玉石柱上的对联提醒着芸芸众生。初秋的佛灵山视野开阔、日出喷霞,南北淇淅彩带,西眺太行柏尖云霭,美哉!儒释道从出世入世的哲学方面看,从理想主义超凡脱俗,到现实主义讲究实用。在这二者之间取得一个平衡,就是既要做到理想主义也要做到现实主义,很实用但是并不肤浅,现实的理想主义者以及理想的现实主义者的两种形式。“买山鹤飞寻支公,佛岭大庙鱼鼓茕;三教溯源香亭在,古塔传灯神骏空。”从北宋天禧公元1017年到2017年,逾越整整千年的佛儿岭“大庙”与古老的淇淅河,载满了历史的欢声笑语和忧愁叹息,惠泽了世代太行民风,青山碧水、男耕女织,田园画卷、牧童望村,人与自然和谐相处自然、平和的生活。如今的佛灵山三教堂已成为南太行宗教文化活动的中心,善男信女们祈福之地和心灵的归宿之所。
 



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